Recomposition du paysage politique: Une nouvelle ère de transhumance s’ouvre au Sénégal

La transhumance politique, théorisée et mise en application sous le règne d’Abdoulaye Wade, au début des années 2000, est indéniablement devenue une mode au Sénégal. Il suffit que le vent de l’alternance souffle pour qu’on assiste à une cascade de démissions au sein du parti déchu.Certains, plus tortueux que les autres certainement, cherchent à se refaire une virginité ou à rejoindre le parti au pouvoir. Ce, pour ne pas répondre de leur gestion souvent calamiteuse des ressources publiques ou pour échapper aux audits. Ouvertement dénoncée sous le régime libéral de Wade, la transhumance revêt un nouveau caractère, depuis l’après 25 mars 2012 et la victoire de Macky Sall.

Certains hauts responsables du défunt régime préférent créer soit un parti politique soit un mouvement politique ou citoyen pour, disent-ils, accompagner le nouveau président de la République. Une manière comme une autre de transhumer des prairies bleues devenus «infréquentables», vers les vertes prairies «marron» des nouveaux tenants du pouvoir, sans donner l’air d’y toucher. Mais cette ère de transhumance, qui s’ouvre ainsi au Sénégal et qui a donné lieu, ces dernières semaines, à la naissance d’une pléthore de nouvelles entités politiques portées sur les fonts baptismaux par d’anciens barons du régime libéral de Wade, à l’image d’Aminata Lo Dieng, El Hadji Daouda Faye «Vava», Khouraïchi Thiam, Baïla Wane…, est combattue par les défenseurs de la démocratie. Et surtout par les populations qui sont foncièrement opposées à la transhumance. Au rang des personnalités qui affichent leur opposition à cette recomposition politique basée sur des transhumants, il y a Penda Mbow, la présidente du Mouvement citoyen. Elle estime que c’est malsain d’accepter qu’une telle transhumance ait droit de cité dans notre démocratie. Un sentiment que partage aussi le politologue Ibou Sané qui explique le phénomène par le fait que la politique est devenue une fonction, pour ne pas dire un moyen d’exister et de compter, dans notre pays.



SOURCE:Popxibaar.com